000			03063nam a22001937a 4500
005			20250826102422.0
008			250826b ||||| |||| 00| 0 eng d
020			_a9789845251105
040			_aBD-DhBCSAA _cBD-DhBCSAA _dBD-DhBCSAA
082			_2১ম সং _a৮৯১.৪৪৪০৮ _bরইয়
100			_aঅতীশ দীপঙ্কর _928944
245			_aঅতীশ দীপঙ্কর রচনাবলি
246			_aঅতীশ দীপঙ্কর রচনাবলি
260			_aঢাকাঃ _bপ্রথমা প্রকাশন _c১ম সংস্করণ, ২০২০
300			_a263p.: _c22cm.
520			_aঅতীশ দীপঙ্কর শ্রেষ্ঠ একজন বাঙালি দার্শনিক ও তাঁর সককাল দশম শতাব্দীর পৃথিবীর একজন অন্যতম পণ্ডিতব্যক্তি। তিনি তাঁর অর্জিত জ্ঞানে তিব্বতবাসীর সার্বজনীনভাবে উন্নতি ঘটিয়েছেন ধর্মীয় ছায়ার আলোকেই। তবে তাঁর ধর্মীয় ব্যাখ্যা ও প্রয়োগে না ছিল পারলৌকিক নরকভীতি না ছিল হুর অপ্সরা প্রাপ্তির প্রলোভন। কি ছিল তাঁর দর্শনের উদ্যেশ্য ও কর্ম পদ্ধতি? বইয়ের ৪১ পৃষ্ঠায় আমরা পাচ্ছি- " অতীশ দীপঙ্কর তাঁর কাদমপা বৌদ্ধধারায় লামারিম শিক্ষণের মাধ্যমে এমন একটা শিক্ষণপদ্ধতি হাজির করেন যাতে ব্যক্তির মানসিক রূপান্তর ঘটে।যে শিক্ষা ব্যক্তিকে না পাল্টিয়ে কেবল কৃৎকৌশল শেখায়, অতীশের শিক্ষণপদ্ধতি তাকে প্রকৃত শিক্ষা মনে করে না। শিক্ষার প্রকৃত উদ্দেশ্যের মধ্যে আছে ব্যক্তির মানসিক ও নৈতিক পরিবর্তন ঘটানো। অতীশ সেই লক্ষ্যেই এমন একটা শিক্ষণপদ্ধতি দিয়েছেন, যা ব্যক্তির চিম্ময় রূপান্তর ঘটাবে এবং তাকে আলোকপ্রাপ্ত মানুষে পরিণত করবে"। এই বঙ্গসন্তান(বাড়ি তাঁর বিক্রমপুরের বজ্রযোগিনী গ্রাম)কে আমরা ক'জন জানি?
590			_amewa
942			_2ddc _cBK
999			_c21546 _d21544